提要：

新出安大简《仲尼曰》提供了一种新的先秦孔子语录辑本，可为认识孔子思想的内涵、孔子言论的流传以及《论语》《礼记》《孔丛子》诸书的形成提供重要线索。《仲尼曰》应是一种儒家典籍的摘编本，并经过摘编者的改编。由于《仲尼曰》出现了一些儒家后学的思想观念，表明《仲尼曰》文本的形成相对较迟，且一些语句并非真正意义上的孔子之言。《仲尼曰》的摘编者在内容和形式上有自身的偏好，如侧重“言”与“行”、“善”与“不善”、“慎独”等主题，并有意追求内容的前后对比与齐整的句式。

关键词：

安大简 《仲尼曰》 《论语》 儒家

本文系国家社科基金重大项目“语录类文献整理与儒家话语体系建构及传承的研究”（20&ZD265）的阶段性成果。

2022年8月19日，《安徽大学藏战国竹简》第二辑正式发布，该辑包含两种文献，分别是《仲尼曰》与《曹沫之陈》。《仲尼曰》是一种体例与《论语》近似的孔子语录，由13支完简组成，共收录孔子言论25则，其中有的条目与《论语》《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等文献所记相合，还有的则不见于现存传世古书。原无篇题，因各条目多以“仲尼曰”引入，故整理者拟题为《仲尼曰》。在整理报告正式发布之前，徐在国、顾王乐两位学者所撰《安徽大学藏战国竹简〈仲尼〉篇初探》对《仲尼曰》已有介绍，在该文中，《仲尼曰》被称作《仲尼》。本文以正式整理报告为准，称之为《仲尼曰》。

《仲尼曰》至少有以下几点重要价值：其一，有助于重新认识《论语》等传世古书的训释，如对“造次”“颠沛”的理解；其二，有助于重新审视儒家思想观念，如对“慎独”及“劳”“役”关系、“心”“色”关系的理解；其三，有助于进一步认识《论语》的分章情况，如《论语·季氏》中的“见善如不及”节与“齐景公有马千驷”节，过去学者或分为二章，或合为一章，今据《仲尼曰》，当是一章；其四，有助于进一步认识《论语》《礼记》《孔丛子》等古书的形成与流传。本文试就《仲尼曰》的性质及编纂提出初步认识，以就正于方家。